Одна из красивейших ярославских церквей – церковь Илии Пророка − была построена в 1647-1650 годах. Средства на строительство пожертвовали очень богатые ярославские купцы Вонифатий и Иоанникий Скрипины; сам храм и был построен на их хозяйственном подворье, на месте сразу двух деревянных церквей − Ильинской и Покровской. Скрипины очень много внимания уделяли строительству нового храма, и недаром: церковь Илии Пророка получилась подлинным шедевром. Более того – когда в конце XVIII века Ярославль перестраивали по новому регулярному плану, именно этот высокий и отовсюду видный храм стал центральной точкой радиально-кольцевой системы ярославского посада. Эта церковь не только одна из самых красивых, но и вторая по величине во всем Ярославле: больше нее только храм Иоанна Предтечи в Толчкове. Композиция храма необычная – асимметричная, с шатровой колокольней и особым приделом, с двумя разновеликими престолами в честь Илии Пророка и Покрова Богородицы. Покровский придел – очень большой, с двумя апсидами (это редкость для боковых приделов), служил теплой, «зимней» церковью. Основной четверик храма – высокий, массивный, увенчанный пятью главами на световых барабанах. Необыкновенно хорошо его внешнее убранство: барабаны украшены аркатурно-колончатыми поясами и окружены рядами кокошников, крупные закомары (сейчас, увы, срезанные новой четырехскатной кровлей) венчают четверик… Но главное − это, конечно, внутренние росписи, сделанные знаменитыми костромскими мастерами Гурием Никитиным и Силой Савиным. Уникальным фрескам Ильинского храма посвящена не одна научная монография и множество статей. А рядовой посетитель храма, не посвященный в тонкости иконографии, просто изумляется их красоте, яркости и сочности цветов. Кроме росписей, в храме сохранились резные иконостасы в стиле московского барокко, конца XVII века, и уникальные старинные иконы, выполненные специально для Скрипиных придворным мастером Федором Зубовым. С двух сторон храм окружен широкой двухъярусной крытой галереей, которая первоначально была открытой. На галерею с севера и запада ведут богато украшенные крыльца на ползучих арках. В северо-западном углу храма стоит высокая шатровая колокольня. Ее ярус звона окружен арочными проемами с килевидными завершениями, а в шатре прорезаны два ряда отверстий-«слухов». Самая замечательная часть храма, придающая ему такой необычный вид, − шатровый Ризположенский придел. Он несколько младше остального здания − его выстроили специально для хранения ценнейшего дара Патриарха Московского и Всея Руси Иосифа, который с разрешения царя Алексея Михайловича поднес братьям Скрипиным уникальную святыню – частицу ризы Господней. Дар этот был передан Скрипиным в честь завершения строительства храма и в знак особого благорасположения Патриарха. Конечно, для хранения такой святыни можно было только выстроить отдельный придел, причем по красоте не уступающий самому храму, а может быть, и превосходящий его. Высокий стройный шатер Ризположенского придела поставлен на массивное прямоугольное основание и небольшой восьмерик и окружен рядами кокошников − «огненным» завершением восьмерика. Сам шатер – восьмигранный, его грани украшены «перехватами», что делает его силуэт ажурным и еще более легким и устремленным ввысь. Купцы Скрипины не только украшали храм, они позаботились и о том, чтобы здесь была их домовая церковь и семейная усыпальница. В качестве домовой церкви они устроили северный придел в галерее, во имя Гурия, Самона и Авива. На поминание «дали по душах своих и по душах родителей своих в вечный поминок в Ярославле пол семь лавок да 13 палат больших». К сожалению, братья не оставили наследников, и после того, как умерла вдова Вонифатия Скрипина, Иулита Макаровна, храм стал приходским, с весьма небольшим приходом… К концу XIX века здание стало приходить в упадок, кровля обветшала, и храм мог бы не сохраниться, если бы не обратившееся на него внимание ярославского предпринимателя и мецената Ивана Александровича Вахромеева, выделившего средства на его реставрацию. Храм полностью обновили, а уникальные фрески, покрытые слоем копоти и пыли, расчистили, и при расчистке обнаружилось, что краски их практически не поблекли! Храм переживал, по сути, второе рождение. Но увы – это длилось недолго. После революции, к счастью, его все же признали архитектурным памятником и передали музею, изъяв при этом практически все ценности, утварь и ковчег с частицей Ризы Господней. Все это было передано в ярославский исторический музей; на его баланс был поставлен и Ильинский храм. Некоторое время в нем проводились выставки икон, церковной утвари, древнерусского шитья… Но с начала 1930-х годов над уникальным храмом нависла серьезная угроза уничтожения: собрав несколько тысяч подписей, организация воинствующих безбожников (они именно так себя и называли) обратилась в городскую администрацию с требованием убрать с центральной площади советского областного центра неподходящий храм. На его месте планировали поставить памятник борцам революции. Однако сносу храма активно воспротивились сотрудники сектора архитектуры Главнауки П. Д. Барановский и Н. Н. Померанцев, и сотрудники ярославского музея. На время угроза отступила… Одним из руководителей союза безбожников в Ярославле был В.М.Ковалев; по его инициативе в городе и области было закрыто около двухсот храмов, сдано в металлолом множество колоколов… По его инициативе в 1938 году в церкви Илии Пророка был открыт антирелигиозный музей, в котором Ковалев стал директором. Правда, великолепные фрески мало способствовали антирелигиозным настроениям, но, к чести своей, Ковалев не дал их закрасить, а наоборот, постарался использовать в агитационных целях. Спустя три года, когда началась война, директора отправили на фронт, а музей закрыли. В послевоенное время храм служил хранилищем музейных фондов, и только в 1955 году его снова стали готовить к открытию для посетителей. Фрески к тому времени снова заросли слоями пыли, голубиного помета и плесени. Несколько лет велась реставрация памятника, и только тогда он был открыт. С тех пор уход за ним не прекращался, постоянно укреплялись стены, настенная живопись, проводилась необходимая консервация. В 1989 году главный престол храма был освящен заново; теперь по большим праздникам здесь проводятся службы, а в остальное время храм открыт как музей.
Оставьте свой отзыв о посещенном месте (поля обязательны все, e-mail не публикуется и служит только для обратной связи и уточнений). ВНИМАНИЕ! Эта форма не предназначена для заказа мероприятий, экскурсий и т.п.
